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在我国古代，姓氏家族取名有自己的标准，朱元璋就规则他的儿子以及朱家子孙的命名要遵从朱姓加辈分加带五行偏旁的字的规则。但看完明朝皇族家谱就会惊讶地发现，许多皇族子弟的姓名和化学元素周期表惊人的类似！莫非是这些明朝皇族“抄袭”化学元素周期表吗？本相并非如此，而是和我国闻名科学家徐寿有关！
嘉庆二十三年（1818年），徐寿出生于江苏无锡的一个农人家庭，祖父徐审法靠着务农和经商发家，供徐寿的父亲徐文标读书。不幸的是徐文标在徐寿四岁的时分就过世了，留下徐寿的母亲宋氏一个人哺育徐寿和他的两个妹妹。徐寿年少的时分非常好学，读过许多书，有着丰厚的学问。可是徐寿不喜欢陈腔滥调文，他以为陈腔滥调文章毫无实用性，所以他在参加过一次科举考试后就抛弃了。
徐寿的家园无锡手工业非常兴旺，那里有许多工匠，工艺制作的气氛非常稠密。在这种环境的熏陶下，徐寿也是“少好攻金之事，手制器械甚多”。虽然在母亲逝世后徐寿不得不担起养家糊口的职责，和他的祖父徐审法相同，一边务农，一边经商，但徐寿并未就此抛弃学习科学常识。
徐寿日子的年代并没有专门的科学教育，能够学习到科学常识的途径很少。为了能够学习到科学常识，徐寿阅读了许多我国历代的科技典籍和前人翻译的西方科技作品。徐寿还活跃与其他朋友一同评论在科学学习上的难题，在一次一差二错之下，徐寿结识了后来同样是我国科学界前驱的华蘅芳，两人相见恨晚，尔后就常常在一同研讨科学难题。
咸丰三年（1853年），徐寿和华蘅芳两人相约一同前往上海获取更多的科学常识。自从道光二十二年（1842年）《南京公约》签定后，上海就被设立为新的通商口岸，许多西方传教士在这里开办了书馆，其间就包含徐寿和华蘅芳肄业地点的墨海书馆（1843年由英国伦敦会传教士兴办）。在墨海书馆，徐、华二人结识了我国近代数学教育的开山祖师李善兰。在李善兰的教训下，两人的学问得到了很大的进步。为了能够把握物理常识，徐寿返乡前购买了许多书本和物理试验仪器，在老家展开了一系列物理试验，还经过冲突玻璃棒指挥纸人跳舞向当地的小孩子教授了冲突生电的常识。
在墨海书馆的肄业生计给徐寿带去了一段难忘的阅历，所以在1856年徐寿再次去上海，拜访了墨海书馆。这一次徐寿读到了由英国医师合信编著的《博物新编》中译本，里边有着丰厚的化学常识和试验。徐寿一边读《博物新编》，一边依据里边的记载进行化学试验，这使得他对化学常识的了解大大加深，乃至还独立规划了一些新的化学试验，为我国化学学科的树立与健全做出了巨大奉献。
在绵长的自学路上，徐寿逐步积累了必定的名望，洋务派官员们也开端重视到了这样一个博学的人才。1861年，安庆内军器所创建，曾国藩征聘徐寿和他的儿子徐建寅以及华蘅芳入职，从此徐寿开端热衷于造船。
入职安庆内军器所后，徐寿接到的榜首个使命便是自主研讨制作轮船，但其时的军器所并没有一点相关的图纸材料，徐寿只在《博物新编》上看到一张蒸汽机的缩略图。为了研读这张缩略图，徐寿常常登上其时停靠在安庆江边的一艘西方轮船，与船上的外国船员讨论沟通。在重复屡次地讨论研讨后，徐寿、徐建寅和华蘅芳三人在接到使命后的三个月内就成功研发出了我国人的榜首台克己蒸汽机。
为了能在江海上与入侵者抗衡，在成功研发出蒸汽机后，徐寿开端潜心研讨蒸汽船。总算在同治五年（1866年），南京金陵机器制作局（今晨光机器厂）在徐寿等人的指导下成功制作出我国海军的榜首艘蒸汽动力船“黄鹄”号，得到了朝廷一众官员的欣赏。
“黄鹄号”的成功使清廷非常振作，同治帝更是御赐了徐寿一副“天下榜首巧匠”牌子。之后在同治四年（1865年），李鸿章、曾国藩在上海创建主要是做军工出产的江南机器制作总局后，徐寿便凭仗其拔尖的学识被派到江南机器制作总局任职。期间，徐寿也是热衷于造船，同华蘅芳等人一同又规划出了“惠吉”、“操江”、“测海”、“澄庆”、“驭远”等舰船，我国近代的造船工业迎来了簇新的局势。
在江南制作总局上任期间，徐寿同一批懂西学的学者组成了翻译馆，开端从事翻译作业，这一干便是17年，在此期间徐寿翻译的最知名的便是俄国化学家门捷列夫总结的化学元素周期表。前文说到朱元璋规则皇室子孙必定要依照朱姓加辈分加带五行偏旁的字的规则，这一初衷原本很好，但怎么办老朱家太能生，子孙子孙几乎是呈几何倍数增加，原有的几个字现已不行命名的了，尤其是金字旁的字，未处理这一难题就造出了许多新字。而徐寿在翻译化学元素周期表时，就借用了这些字，所以便有了明朝皇族子弟姓名同化学元素周期表相吻合的现象。
为了教授西方科学技术常识，徐寿还和西方学士傅兰雅等人一同在上海创建了格致书院，这是我国榜首所教授科学技术常识的书院，自1879年正式招生以来便开办了矿藏、电务、测绘、工程等科目。此外徐寿还兴办发行了我国榜首种科学技术期刊《格致汇编》，其间徐寿在《格物汇编》的《考证律吕说》经过试验成功推翻了闻名物理学家约翰·丁铎尔在《声学》中的结论，纠正了伯努利规律，所以这篇文章还被翻译成英文，被英国闻名科学杂志《天然》刊载，成为我国在《天然》上宣布科学论文的榜首人。
在1876年所撰的《医学论》一文中，徐寿对传统中医进行了批评，建议中西医汇通，他以为传统中医只讲阴阳五行相生相克，仅仅空无之谈，应当在医治患者的时分结合西医理念。但是其时我国很少有学习西医的人，因而他这一理论在其时少有人附和。
徐寿终身崇尚科学，对立迷信，为我国科学工作做出了许多开创性的奉献，李鸿章称誉他“考究西学，实开吾华习尚之先”。1884年徐寿在格致书院逝世，身后被清政府追封二品官员。徐寿逝世后，他的子孙子孙还呈现了许多以科学研讨为终身工作的科学家，其间就包含“我国无烟火药之父”徐建寅。
作为我国在《天然》上榜首个宣布论文的科学家，徐寿将他的终身都奉献给了我国的科学研讨工作。徐寿并不贪心功名利禄，常常忘我地投入到科学探究中。如此典范，不论是他的铁面无私的精力，仍是永无止境的学习态度，都是能够让我们学习的。
张芳：《晚清场域下徐寿的译者惯习和本钱诠释》，《江苏第二师范学院学报》2021年第1期
吴佳美：《我国科学界的前贤与榜样——徐寿》，《科幻画报》2021年第3期。
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